史威登堡神学著作
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4095.创世记31:14-16.拉结和利亚回答雅各说，在我们父亲的家里还有我们可得的分吗？还有我们的产业吗？我们不是被他当作外人吗？因为他卖了我们，吞了我们的银钱。神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的；现在凡神所对你说的，你只管去行吧！
“拉结和利亚回答雅各说”表对真理的情感的回应。“在我们父亲的家里还有我们可得的分吗？还有我们的产业吗”表这些情感与“拉班”所表良善分离的第一个状态。“我们不是被他当作外人吗？因为他卖了我们”表它已经疏远它们，以致它们不再属于它。“吞了我们的银钱”表若它们还不分离，它就要毁灭属于这些情感的真理。“神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的”表一切都是凭祂自己的能力通过由祂的神性进入祂从居间良善为自己所取之物的流入而获得的，没有任何东西是别人给祂的。“现在凡神所对你说的，你只管去行吧”表主的提供。
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3741.天国呈现为一个人的形式，因为其中的一切都对应于独一主，也就是说，对应于祂的神性人身，唯独主是人(参看49, 288, 565, 1894节)。天堂因与主对应，并且是祂的形像和样式而被称为大人。天堂里一切本质上为良善的属天事物和一切本质上为真理的属灵事物都来自主的神性。那里所有的天使都是形式，也就是照着对来自主的神性事物的接受而形成的物质。被天使接受的主的神性事物就是那被称为属天和属灵事物的，因为他们里面的神性生命，连同由此而来的神性之光会显现，并照着他们的接受而被调整。
因此，对世人来说，形式和物质也具有类似性质，只是处于一个较低层级，因为它们更粗糙、更复合。这些也是接受属天和属灵事物的形式，这一点从清晰可见的迹像很明显地看出来；如思维，它流入舌头的器官形式并产生言语；如心智的情感，它在脸上显示它自己；如意愿，它通过肌肉的形式流入行为，等等。产生这些效果的思维和意愿是属灵和属天的；而接受它们，并把它们付诸行动的形式或物质是物质材料的。显然，后者完全是为了接受前者而形成的。由此明显可知，后者源于前者，并且后者若非源于前者，就根本不可能存在。
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